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男性在生命的自我發(fā)展中，有三個(gè)必然的階段，首先是母愛。母親與孩子的感情存在一種自然的、生理上的密切聯(lián)系，尤其在哺乳期。母親給予男人以生命，并付與心理和生理兩方面的溫暖、享樂和快意，男人對(duì)母親的依戀是生命發(fā)展的最初動(dòng)力。生命的最初時(shí)節(jié)，男人與母親間的親密關(guān)系常常會(huì)影響他的一生，對(duì)母愛的需求與滿足使他獲得的舒適、安全感，從而獲得良好的情感交流方式、良好的自我認(rèn)同和健全的個(gè)性。長(zhǎng)大以后，也容易形成良好的對(duì)社會(huì)的信任、認(rèn)同，良好的適應(yīng)力和竟?fàn)幜Γ�形成與異性、家人共處時(shí)良好的感情關(guān)系。　                       

母愛對(duì)男性的智力發(fā)展也有積極的影響，甚至可能決定男人一生的價(jià)值觀和世界觀。心理學(xué)家榮格小時(shí)候常依偎在母親懷中聽媽媽講一些東方的神話和宗教故事，這使他敏感而富于幻想。在探索潛意識(shí)時(shí)他重視靈魂和意圖的概念并創(chuàng)立了集體無意識(shí)的理論，也由于受中國(guó)陰陽理論的影響，他比弗洛依德更重視人格中的相對(duì)概念，提出潛意識(shí)與意識(shí)互為表象，并認(rèn)為心理學(xué)起源于東方。
　　男性發(fā)展的第二個(gè)重要時(shí)期是在兩歲以后，父愛的介入開始松解母子間的情感聯(lián)結(jié)，父親的工作是要將彼此熱戀著的母親從男孩身邊拉開，使得母愛的包容、替代不至淹沒了男孩的個(gè)性發(fā)展。對(duì)男性來說，2-5歲期間是一個(gè)心理"危險(xiǎn)"期，男性要經(jīng)歷與母親分離的焦慮，對(duì)父親的憤怒以及戀母情結(jié)的潛意識(shí)化。分離性焦慮是一種心理斷奶，它打破了男人與母親的共生關(guān)系，促使男性的自我意識(shí)的發(fā)展。分離在一定時(shí)間內(nèi)使男性對(duì)母親的依戀加強(qiáng)，弗洛依德借古希臘神話中俄狄浦斯殺父戀母的故事，將這種依戀引申為男性對(duì)母親的性欲指向。但現(xiàn)代人認(rèn)為，男性對(duì)母親的依戀實(shí)際上是一種快感和安全的需求，把男性趕出母親的懷抱有點(diǎn)像要癮君子戒毒。
　　第三階段是6-11歲間，男性與父母之間形成平等的情感三角（至少中國(guó)獨(dú)身子女家庭是這樣），家庭穩(wěn)定的、和風(fēng)細(xì)雨般的情感關(guān)系使男性形成自尊、獨(dú)立和個(gè)性。這一階段，最讓人擔(dān)憂的是母親依然熱烈地愛著孩子，情緒上強(qiáng)烈地依戀著孩子，男性失去了必要的心理發(fā)展空間。在北京，熱切地愛著孩子、管理著孩子、依賴著孩子的母親比比皆是，而我們的父親借口有太多的工作和興趣，樂于作壁上觀，這不能不使得整個(gè)社會(huì)男人的心理幼稚化。12歲以后男性逐漸從家庭情感中脫離而投向社會(huì)，父母情感重歸一體。
　　母愛是社會(huì)與人類發(fā)展中最偉大的力量，所有的生命繁衍離不開母親的懷抱。生命在它的初始階段總是脆弱的，看看自然界中一顆小小的植物，它要綻放花朵不僅需要旺盛的生命力，還需要溫暖的土地、明麗的陽光、清新的空氣和水。在男人的生命中，母親的懷抱是土壤，母愛就是陽光，但土地有冰封之季，陽光也有炙熱之時(shí)，這些不期而來的改變會(huì)給男孩的心理上中留下什么印痕呢？尤金筆下的《厄勒克特拉》劇中，從小缺乏母愛的男人終生受著"無所歸屬"的焦慮的折磨，也至于他和妻、兒之間存在一種難以逾越的心理藩籬，缺乏必要的親密感，生命的滋味對(duì)他來說如同嚼臘。但過度的、無節(jié)制的母愛卻也是一種雙刃寶劍，它給予男人生命的快樂也磨滅他探索世界的勇敢精神，使之變得依賴、敏感，神經(jīng)質(zhì)，這樣的男人拒絕長(zhǎng)大。

    歷史上有不少的名人談及母親對(duì)自己成長(zhǎng)的影響，例如毛澤東、高爾基、榮格他們對(duì)生活中的父親形象都有相當(dāng)?shù)呐懦狻Ｄ岵晌鍤q失去了父親，跟隨母親、姨和妹妹生長(zhǎng)在一個(gè)沒有男性的世界中，這使他的心理發(fā)展怯弱而又偏激。成年后他追求藝術(shù)與情感體驗(yàn)，崇尚內(nèi)省和自行其是，反對(duì)基督教的約束。在他的哲學(xué)思想中充滿對(duì)理性主義討厭，被后人稱為頹廢的享樂主義者。有人認(rèn)為戀母是男人一生的基本情感，他在一個(gè)女人身邊長(zhǎng)大又馬上投入另一女人的懷抱。戀母的男性似乎有一種情感饑渴癥，內(nèi)心充滿著不確定的依戀和渴望，他們對(duì)異性有極強(qiáng)的征服欲，但又缺乏與異性保持穩(wěn)定關(guān)系的能力。他們對(duì)愛不是顯得太熱烈，就是太冷淡，在他眼里，伴侶也許只是母親的影子。他們一生似乎都在尋求一個(gè)特定的人物來實(shí)現(xiàn)不完整的自我感和不確定的親密需要。